Przeskocz do treści
Biblioteka Jogi

Galeria zdjęć

Zapraszamy do obejrzenia zdjęć z wypraw Stefana Ziembińskiego do Indii w okresie 2011-2014.

20130204356 Arunaćala            Aśrama 008 Ramana Aśram

20131108495Tiruvannamalai  Zdjęcie-0023 Hari Om Baba Gośala

20140219637 Perumbakkam   girivalam 003 Girivalam

20131026481 Pondicherry       20131115553 Mahabalipuram

e3ag5 058 Elagiri                 20131110528 Gingee Fort

Śriwidja dom 025 Kaladi                 wyc5ecz2a 055 Cidambaram

005 Varanasi             015 Kuśinagar

Zdjęcie-0030 Manali                 gngee 106 kolam

Śriwidja dom 003 mieszkanie w Kerali

  • Strona główna
    • O nas
    • Kontakt
    • Linki
    • Galeria zdjęć
    • Aktualności
  • Tadeusz Głodowski
    • O autorze
    • Wspomnienia autobiograficzne
      • Józef Głodowski (1860-1910)
      • Tadeusz Głodowski – autobiografia 1895-1908
      • Wielkie odkrycie 1899
      • Na opak 1904
      • Na daleki wschód 1904
      • Autohipnoza w lesie 1909
      • Stan „bezosobowy” 1945
    • Eseje
      • Kilka uwag o ćwiczeniach medytacyjnych
      • Spokój wszędzie dookoła
      • Reinkarnacja
      • Co nazywam ezoteryzmem
      • Słowo o niewysłowionym
      • Religia jest sprawą doświadczenia wewnętrznego
      • Ida i pingala
      • O możliwości współdziałania osób poszukujących prawdy ostatecznej
      • Nasze nabożeństwo
      • Dlaczego właśnie „Ariaństwo”?
      • Maja
      • Sekciarstwo z przodu i z boku
      • Zabawa
      • Wyobraźnia a rzeczywistość
      • Adwaity nie można odziać w uniform
      • Dzen (uwagi na temat Satori)
      • Promienie i kolce sławy
      • Wielki Spływ
      • Grzech
      • Czym Joga (nie) jest
    • Listy
      • List do Kazimierza Tokarskiego
    • Tłumaczenia
      • Medytacja o Sobie
  • Leon Cyboran
    • Noty biograficzne
      • Życiorys
      • Epitafium – Wojciech Chudy
    • Artykuły
      • Filozofia jogi. Próba nowej interpretacji
      • Podstawy jogi klasycznej
      • Podstawy jogi klasycznej – audio
      • Joga klasyczna. Filozofia i praktyka 1
      • Joga klasyczna. Filozofia i praktyka 2
      • Miejsce „Jogasutr”
      • Filozofia indyjska na wydziałach filozoficznych katolickich uczelni w Polsce
      • Philosophical Sanskrit
      • Główne pojęcia filozofii indyjskiej
      • Definicje pojęć filozoficznych
    • Tłumaczenia
      • Swami Śiwananda „Co to jest manas?”
    • Aharama – omówienie
    • Aforyzmy
    • Bibliografia
  • Swami Wiwekananda
    • O autorze
    • Dźńana-joga 1
      • O niezbędności religii
      • O rzeczywistej naturze człowieka
      • Maja i złudzenie
      • Maja i rozwój pojęć o Bogu
      • Maja i wolność
    • Dźńana-joga 2
      • Absolut i przejawienie
      • Bóg we wszystkim
      • Urzeczywistnienie
      • Jednia w różnorodności
      • Wolność duszy
    • Dźńana-joga 3
      • Makrokosmos
      • Mikrokosmos
      • Nieśmiertelność
      • Atman
      • Atman w niewoli i wolny
    • Radźa-joga
      • Rozdział I – Pierwsze kroki
      • Rozdział II – Prana
      • Rozdział III – Prana psychiczna
      • Rozdział IV – Władanie praną psychiczną
      • Rozdział V – Pratjahara i dharana
      • Rozdział VI – Dhjana i samadhi
      • Aneks A – Streszczenie radźa-jogi w wolnym przekładzie z Kurma-purany
      • Aneks B – Wstęp poprzedzający komentarze Wiwekanandy do Aforyzmów Patandźalego o Jodze
    • Karma-joga
      • Wpływ karmy na charakter
      • Każdy może być wielki tam, gdzie się znajdzie
      • Co to jest obowiązek
      • Pomagając innym pomagamy sobie
      • Bezosobowość jest zupełnym wyrzeczeniem
      • Wolność
      • Ideał karma-jogi
    • Joga przez poznanie
    • Wedanta w praktyce
      • Wedanta w praktyce 1
      • Wedanta w praktyce 2
      • Wedanta w praktyce 3
      • Wedanta w praktyce 4
    • Jak urzeczywistnić religię uniwersalną
  • Ramana Maharishi
    • Kilka słów wprowadzenia…
    • Dziewięć Strof Zbłąkanych
    • Wspomnienia sadhu o Ramanie Maharishim
      • Wspomnienia sadhu – część 1
      • Wspomnienia sadhu – część 2
      • Wspomnienia sadhu – część 3
      • Epilog i słownik terminów
    • Adwajta-bodha-dipika
      • Rozdział 1 – Adhyāropa – O nałożeniu
      • Rozdział 2 – Apavāda – O usunięciu nałożenia
      • Rozdział 3 – Sādhana – O środkach prowadzących do osiągnięcia (celu)
      • Rozdział 4 – Śravaṇa – O słuchaniu
      • Rozdział 5 – Manana – O myśleniu
      • Rozdział 6 – Vāsanā-kṣaya – O usunięciu wasan / skłonności
      • Rozdział 7 – Sākṣāt-kāra – O urzeczywistnieniu
      • Rozdział 8 – Mano-naśa – O zniszczeniu umysłu
    • Ramana Arunaćala
      • Rozdział 1 – Ramana Arunaćala
      • Rozdział 2 – Człowiek, który był Ramaną
      • Rozdział 3 – Prosta ścieżka
      • Rozdział 4 – Arunaćala Ramana
      • Rozdział 5 – Pisma
      • Rozdział 6 – Pokrewieństwo z buddyzmem
      • Rozdział 7 – Ramana sad-guru
    • Kim jestem? – Nān Yār?
    • Wićara-sangraham – Poszukiwanie siebie
    • W dniach wielkiego spokoju
      • Rozdziały 1 – 10
      • Rozdziały 11 – 20
      • Rozdziały 21 – 30
      • Rozdziały 31 – 35
      • Rozdziały 36 – 40
      • Rozdziały 41 – 51
    • Rozmowy ze Śri Ramaną Maharishim
      • Rozmowy z Maharishim – tom 1
      • Rozmowy z Maharishim – tom 2
    • David Godman – filmy
  • Gopinath Kaviraj
    • O autorze (GK)
    • Doktryna iluminacji w filozofii indyjskiej
    • Teizm w starożytnych Indiach
    • Punkt widzenia filozofii njaji-wajśesziki
    • Zagadnienie przyczynowości
    • O stopniach jogi
    • Kajwalja i jej miejsce w dualistycznej kulturze tantrycznej
    • Nirmana-kaja
    • Niektóre aspekty filozofii wira-śiwaitów
    • Uwagi o filozofii paśupatów
    • Filozofia śaktów
    • Filozofia Tripura-tantry
    • System ćakr według Gorakszanathy
    • Kult dziewicy – Kumari-pudźa
    • Jogini-hrydaja i komentarz do niej – dipika
    • Mistyczne znaczenie „evam”
    • Koncepcja czasu
    • Wiara w Boga
    • Filozofia nathów
    • Matka
  • Chandradhar Sharma
    • O autorze (ChSh)
    • 1 Wedy i upaniszady
    • 2 Bhagawadgita
    • 3 Materializm
    • 4 Dźinizm
    • 5 Wczesny buddyzm
    • 6. Śunja-wada
    • 7. Widźńana-wada
    • 8. Swatantra-widźńana-wada
    • 9. Sankhja
    • 10. Joga
    • 11. Wajśeszika
    • 12. Njaja
    • 13. Purwa-mimansa
    • 14. Wedanta przed Śankarą
    • 15. Wedanta Śankary
    • 16. Wedanta po Śankarze
    • 17. Buddyzm i wedanta
    • 18. Wedanta Ramanudźy
    • 19. Inne szkoły wedanty
    • 20. Szkoły śiwaickie i śaktyjskie
  • Banamali Lahiry
    • Szukanie Prawdy
    • Czas, Przestrzeń i Człowiek
  • Mahabharata
    • Mahabharata – wprowadzenie
    • Moksza-dharma-parwan 168
    • Moksza-dharma-parwan 169
    • Moksza-dharma-parwan 170
    • Moksza-dharma-parwan 171
    • Moksza-dharma-parwan 172
    • Moksza-dharma-parwan 173
    • Moksza-dharma-parwan 174
    • Moksza-dharma-parwan 175
    • Moksza-dharma-parwan 176
    • Moksza-dharma-parwan 177
    • Moksza-dharma-parwan 178
    • Moksza-dharma-parwan 179
    • Moksza-dharma-parwan 180
    • Moksza-dharma-parwan 181
    • Moksza-dharma-parwan 182
    • Moksza-dharma-parwan 183
    • Moksza-dharma-parwan 184
    • Moksza-dharma-parwan 185
    • Moksza-dharma-parwan 186
    • Moksza-dharma-parwan 187
    • Moksza-dharma-parwan 188
    • Moksza-dharma-parwan 189
    • Moksza-dharma-parwan 190
    • Moksza-dharma-parwan 191
    • Moksza-dharma-parwan 192
    • Moksza-dharma-parwan 193
    • Moksza-dharma-parwan 194
    • Moksza-dharma-parwan 195
    • Moksza-dharma-parwan 196
    • Moksza-dharma-parwan 197
    • Moksza-dharma-parwan 198
    • Moksza-dharma-parwan 199
    • Moksza-dharma-parwan 200
    • Moksza-dharma-parwan 201
    • Moksza-dharma-parwan 202
    • Moksza-dharma-parwan 203
    • Moksza-dharma-parwan 204
    • Moksza-dharma-parwan 205
    • Moksza-dharma-parwan 206
    • Moksza-dharma-parwan 207
    • Moksza-dharma-parwan 208
    • Moksza-dharma-parwan 209
    • Moksza-dharma-parwan 210
    • Moksza-dharma-parwan 211
    • Moksza-dharma-parwan 212
    • Moksza-dharma-parwan 213
    • Moksza-dharma-parwan 214
    • Moksza-dharma-parwan 215
    • Moksza-dharma-parwan 216
    • Moksza-dharma-parwan 217
    • Moksza-dharma-parwan 218
    • Moksza-dharma-parwan 219
    • Moksza-dharma-parwan 220
    • Moksza-dharma-parwan 221
    • Moksza-dharma-parwan 222
    • Moksza-dharma-parwan 223
    • Moksza-dharma-parwan 224
    • Moksza-dharma-parwan 225
    • Moksza-dharma-parwan 226
    • Moksza-dharma-parwan 227
    • Moksza-dharma-parwan 228
    • Moksza-dharma-parwan 229
    • Moksza-dharma-parwan 230
    • Moksza-dharma-parwan 231
    • Moksza-dharma-parwan 232
    • Moksza-dharma-parwan 233
    • Moksza-dharma-parwan 234
    • Moksza-dharma-parwan 235
    • Moksza-dharma-parwan 236
    • Moksza-dharma-parwan 237
    • Moksza-dharma-parwan 238
    • Moksza-dharma-parwan 239
    • Moksza-dharma-parwan 240
    • Moksza-dharma-parwan 241
    • Moksza-dharma-parwan 242
    • Moksza-dharma-parwan 243
    • Moksza-dharma-parwan 244
    • Moksza-dharma-parwan 245
    • Moksza-dharma-parwan 246
    • Moksza-dharma-parwan 247
    • Moksza-dharma-parwan 248
    • Moksza-dharma-parwan 249
    • Moksza-dharma-parwan 250
  • Tłumaczenia z sanskrytu
    • Wiweka-ćudamani
      • Wiweka-ćudamani – wstęp
      • Wiweka-ćudamani – Śankara
      • Wiweka-ćudamani (fragmenty) – tłum. T. Głodowski
    • Bhakti-sutry – Narada
    • Sannjasa Upaniszad
  • Biblioteka Polsko-Indyjska
    • Historia
    • Książki
    • Spis publikacji
  • Poezja
    • Roman Rostworowski
    • Lao-Tse – TAO
    • Wiersze mistyczne
      • Kazimierz Chmielowiec
      • Stanisław Farnowski
      • Gerard Głuchowski
      • Eugeniusz Jewtuszenko
      • Maria Konopnicka
      • Zygmunt Krasiński
      • Maurice Lheyet-Gaboka
      • Adam Mickiewicz
      • Cyprian Kamil Norwid
      • Bułat Okudżawa
      • Konrad Rudnicki
      • Kazimierz Wierzyński
      • J. Znamierowski
      • Jak święty Franciszek…
      • Czy to jest rozkosz…
      • Jan Kochanowski
  • Bibliografia
  • Ekscerpty
  • Soundcloud
  • YouTube
© 2025 Biblioteka Jogi • Powered by GeneratePress