Przeskocz do treści
Książki
W przygotowaniu
Menu
Strona główna
O nas
Kontakt
Linki
Galeria zdjęć
Aktualności
Tadeusz Głodowski
O autorze
Wspomnienia autobiograficzne
Józef Głodowski (1860-1910)
Tadeusz Głodowski – autobiografia 1895-1908
Wielkie odkrycie 1899
Na opak 1904
Na daleki wschód 1904
Autohipnoza w lesie 1909
Stan „bezosobowy” 1945
Eseje
Kilka uwag o ćwiczeniach medytacyjnych
Spokój wszędzie dookoła
Reinkarnacja
Co nazywam ezoteryzmem
Słowo o niewysłowionym
Religia jest sprawą doświadczenia wewnętrznego
Ida i pingala
O możliwości współdziałania osób poszukujących prawdy ostatecznej
Nasze nabożeństwo
Dlaczego właśnie „Ariaństwo”?
Maja
Sekciarstwo z przodu i z boku
Zabawa
Wyobraźnia a rzeczywistość
Adwaity nie można odziać w uniform
Dzen (uwagi na temat Satori)
Promienie i kolce sławy
Wielki Spływ
Grzech
Czym Joga (nie) jest
Listy
List do Kazimierza Tokarskiego
Tłumaczenia
Medytacja o Sobie
Leon Cyboran
Noty biograficzne
Życiorys
Epitafium – Wojciech Chudy
Artykuły
Filozofia jogi. Próba nowej interpretacji
Podstawy jogi klasycznej
Podstawy jogi klasycznej – audio
Joga klasyczna. Filozofia i praktyka 1
Joga klasyczna. Filozofia i praktyka 2
Miejsce „Jogasutr”
Filozofia indyjska na wydziałach filozoficznych katolickich uczelni w Polsce
Philosophical Sanskrit
Główne pojęcia filozofii indyjskiej
Definicje pojęć filozoficznych
Tłumaczenia
Swami Śiwananda „Co to jest manas?”
Aharama – omówienie
Aforyzmy
Bibliografia
Swami Wiwekananda
O autorze
Dźńana-joga 1
O niezbędności religii
O rzeczywistej naturze człowieka
Maja i złudzenie
Maja i rozwój pojęć o Bogu
Maja i wolność
Dźńana-joga 2
Absolut i przejawienie
Bóg we wszystkim
Urzeczywistnienie
Jednia w różnorodności
Wolność duszy
Dźńana-joga 3
Makrokosmos
Mikrokosmos
Nieśmiertelność
Atman
Atman w niewoli i wolny
Radźa-joga
Rozdział I – Pierwsze kroki
Rozdział II – Prana
Rozdział III – Prana psychiczna
Rozdział IV – Władanie praną psychiczną
Rozdział V – Pratjahara i dharana
Rozdział VI – Dhjana i samadhi
Aneks A – Streszczenie radźa-jogi w wolnym przekładzie z Kurma-purany
Aneks B – Wstęp poprzedzający komentarze Wiwekanandy do Aforyzmów Patandźalego o Jodze
Karma-joga
Wpływ karmy na charakter
Każdy może być wielki tam, gdzie się znajdzie
Co to jest obowiązek
Pomagając innym pomagamy sobie
Bezosobowość jest zupełnym wyrzeczeniem
Wolność
Ideał karma-jogi
Joga przez poznanie
Wedanta w praktyce
Wedanta w praktyce 1
Wedanta w praktyce 2
Wedanta w praktyce 3
Wedanta w praktyce 4
Jak urzeczywistnić religię uniwersalną
Ramana Maharishi
Kilka słów wprowadzenia…
Dziewięć Strof Zbłąkanych
Wspomnienia sadhu o Ramanie Maharishim
Wspomnienia sadhu – część 1
Wspomnienia sadhu – część 2
Wspomnienia sadhu – część 3
Epilog i słownik terminów
Adwajta-bodha-dipika
Rozdział 1 – Adhyāropa – O nałożeniu
Rozdział 2 – Apavāda – O usunięciu nałożenia
Rozdział 3 – Sādhana – O środkach prowadzących do osiągnięcia (celu)
Rozdział 4 – Śravaṇa – O słuchaniu
Rozdział 5 – Manana – O myśleniu
Rozdział 6 – Vāsanā-kṣaya – O usunięciu wasan / skłonności
Rozdział 7 – Sākṣāt-kāra – O urzeczywistnieniu
Rozdział 8 – Mano-naśa – O zniszczeniu umysłu
Ramana Arunaćala
Rozdział 1 – Ramana Arunaćala
Rozdział 2 – Człowiek, który był Ramaną
Rozdział 3 – Prosta ścieżka
Rozdział 4 – Arunaćala Ramana
Rozdział 5 – Pisma
Rozdział 6 – Pokrewieństwo z buddyzmem
Rozdział 7 – Ramana sad-guru
Kim jestem? – Nān Yār?
Wićara-sangraham – Poszukiwanie siebie
W dniach wielkiego spokoju
Rozdziały 1 – 10
Rozdziały 11 – 20
Rozdziały 21 – 30
Rozdziały 31 – 35
Rozdziały 36 – 40
Rozdziały 41 – 51
Rozmowy ze Śri Ramaną Maharishim
Rozmowy z Maharishim – tom 1
Rozmowy z Maharishim – tom 2
David Godman – filmy
Gopinath Kaviraj
O autorze (GK)
Doktryna iluminacji w filozofii indyjskiej
Teizm w starożytnych Indiach
Punkt widzenia filozofii njaji-wajśesziki
Zagadnienie przyczynowości
O stopniach jogi
Kajwalja i jej miejsce w dualistycznej kulturze tantrycznej
Nirmana-kaja
Niektóre aspekty filozofii wira-śiwaitów
Uwagi o filozofii paśupatów
Filozofia śaktów
Filozofia Tripura-tantry
System ćakr według Gorakszanathy
Kult dziewicy – Kumari-pudźa
Jogini-hrydaja i komentarz do niej – dipika
Mistyczne znaczenie „evam”
Koncepcja czasu
Wiara w Boga
Filozofia nathów
Matka
Chandradhar Sharma
O autorze (ChSh)
1 Wedy i upaniszady
2 Bhagawadgita
3 Materializm
4 Dźinizm
5 Wczesny buddyzm
6. Śunja-wada
7. Widźńana-wada
8. Swatantra-widźńana-wada
9. Sankhja
10. Joga
11. Wajśeszika
12. Njaja
13. Purwa-mimansa
14. Wedanta przed Śankarą
15. Wedanta Śankary
16. Wedanta po Śankarze
17. Buddyzm i wedanta
18. Wedanta Ramanudźy
19. Inne szkoły wedanty
20. Szkoły śiwaickie i śaktyjskie
Banamali Lahiry
Szukanie Prawdy
Czas, Przestrzeń i Człowiek
Mahabharata
Mahabharata – wprowadzenie
Moksza-dharma-parwan 168
Moksza-dharma-parwan 169
Moksza-dharma-parwan 170
Moksza-dharma-parwan 171
Moksza-dharma-parwan 172
Moksza-dharma-parwan 173
Moksza-dharma-parwan 174
Moksza-dharma-parwan 175
Moksza-dharma-parwan 176
Moksza-dharma-parwan 177
Moksza-dharma-parwan 178
Moksza-dharma-parwan 179
Moksza-dharma-parwan 180
Moksza-dharma-parwan 181
Moksza-dharma-parwan 182
Moksza-dharma-parwan 183
Moksza-dharma-parwan 184
Moksza-dharma-parwan 185
Moksza-dharma-parwan 186
Moksza-dharma-parwan 187
Moksza-dharma-parwan 188
Moksza-dharma-parwan 189
Moksza-dharma-parwan 190
Moksza-dharma-parwan 191
Moksza-dharma-parwan 192
Moksza-dharma-parwan 193
Moksza-dharma-parwan 194
Moksza-dharma-parwan 195
Moksza-dharma-parwan 196
Moksza-dharma-parwan 197
Moksza-dharma-parwan 198
Moksza-dharma-parwan 199
Moksza-dharma-parwan 200
Moksza-dharma-parwan 201
Moksza-dharma-parwan 202
Moksza-dharma-parwan 203
Moksza-dharma-parwan 204
Moksza-dharma-parwan 205
Moksza-dharma-parwan 206
Moksza-dharma-parwan 207
Moksza-dharma-parwan 208
Moksza-dharma-parwan 209
Moksza-dharma-parwan 210
Moksza-dharma-parwan 211
Moksza-dharma-parwan 212
Moksza-dharma-parwan 213
Moksza-dharma-parwan 214
Moksza-dharma-parwan 215
Moksza-dharma-parwan 216
Moksza-dharma-parwan 217
Moksza-dharma-parwan 218
Moksza-dharma-parwan 219
Moksza-dharma-parwan 220
Moksza-dharma-parwan 221
Moksza-dharma-parwan 222
Moksza-dharma-parwan 223
Moksza-dharma-parwan 224
Moksza-dharma-parwan 225
Moksza-dharma-parwan 226
Moksza-dharma-parwan 227
Moksza-dharma-parwan 228
Moksza-dharma-parwan 229
Moksza-dharma-parwan 230
Moksza-dharma-parwan 231
Moksza-dharma-parwan 232
Moksza-dharma-parwan 233
Moksza-dharma-parwan 234
Moksza-dharma-parwan 235
Moksza-dharma-parwan 236
Moksza-dharma-parwan 237
Moksza-dharma-parwan 238
Moksza-dharma-parwan 239
Moksza-dharma-parwan 240
Moksza-dharma-parwan 241
Moksza-dharma-parwan 242
Moksza-dharma-parwan 243
Moksza-dharma-parwan 244
Moksza-dharma-parwan 245
Moksza-dharma-parwan 246
Moksza-dharma-parwan 247
Moksza-dharma-parwan 248
Moksza-dharma-parwan 249
Moksza-dharma-parwan 250
Tłumaczenia z sanskrytu
Wiweka-ćudamani
Wiweka-ćudamani – wstęp
Wiweka-ćudamani – Śankara
Wiweka-ćudamani (fragmenty) – tłum. T. Głodowski
Bhakti-sutry – Narada
Sannjasa Upaniszad
Biblioteka Polsko-Indyjska
Historia
Książki
Spis publikacji
Poezja
Roman Rostworowski
Lao-Tse – TAO
Wiersze mistyczne
Kazimierz Chmielowiec
Stanisław Farnowski
Gerard Głuchowski
Eugeniusz Jewtuszenko
Maria Konopnicka
Zygmunt Krasiński
Maurice Lheyet-Gaboka
Adam Mickiewicz
Cyprian Kamil Norwid
Bułat Okudżawa
Konrad Rudnicki
Kazimierz Wierzyński
J. Znamierowski
Jak święty Franciszek…
Czy to jest rozkosz…
Jan Kochanowski
Bibliografia
Ekscerpty
